2017年青海公务员申论范文精选

2017年青海公务员申论范文精选(一)

中华传统美德以处理道德与利益的关系为基点，认为“义利之说，乃儒者第一义”。在承认人不能离开“利”、应当“义利双行”的同时，强调要“义以为上”“重义轻利”;强调守住“以义制利”的红线，做到“见利思义，见危授命”。如此“重义”，最根本的原因是“义为利本”“义以生利，利以丰民”。中华传统美德强调，一切有道德的人特别是政治家，都应“因民之所利而利之”“兴天下利”“利济苍生”。

中华传统美德注重处理个人与集体、公与私的关系，认为“公私相背，善恶所由”。也就是说，一切道德上的问题都是由于公私的对立引起的，“善恶生于公私”。人们道德水平的高下也体现在处理公私关系时的不同态度，所谓“君子小人趋向不同，公私之间而已”。此外，如何处置公私关系还决定着个人甚至国家事业的成败，所谓“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间耳”。中华传统美德一直认为“公”是最高境界，“天下大同，圣贤至公”。因此，人也应“至公无私，大同无我”。在日常生活中，个体应坚持“破私立公、克己迁善”原则，通过省察克治，做到“公重私轻，公而后私”，达到“公耳忘私，利不苟就，害不苟去”。这种集体主义精神贯穿于中华传统美德的一系列道德准则和规范中，如仁义礼智信、勤俭诚敬和等。

中华传统美德注重知行合一，在重视道德认知的同时强调行，认为“口说不济事，要须实践”。也就是在重视人的道德教育和培养的同时，努力促进道德意识的实践和力行。这不但是因为“知之非艰，行之惟艰”，更重要的是实践是检验真假对错的标准：“事莫明于有效，论莫定于有证。空言虚语，虽得道心，人犹不信。”

综上可见，中华传统美德充满了真善美，教会了历代中国人怎样立德做人、怎样治国理政，在我国社会发展的历史实践中发挥了巨大作用。不但如此，中华传统美德还为今天的伦理道德建设奠定了深厚基础。在社会主义核心价值观中，蕴含着丰富的中华传统美德精神。在新的历史条件下，如何做到不随物流、不为境转、不为名利而动心、不被假象所迷惑?从道德修养的层面来说，需要我们从中华传统美德中汲取丰富营养，牢固树立社会主义核心价值观自信。

2017年青海公务员申论范文精选(二)

确立道德建设机制 共筑文化强国梦

“国无德不兴，人无德不立。”道德建设是立国之本，兴国之基。然而，当下“扶不扶”、“王林大师”、“优库门”等等本不该成为问题的问题，频频成为社会焦点，拷问着道德良知，折射出价值观错位、道德滑坡、诚信缺失等弊病。如不及时整治，势必引发道德危机，甚至国将不国。为此，政府应果断拿起法治武器，让法治为道德建设撑腰，开启道德建设源头之活水，汇聚起强国兴国的伟大力量。

确立道德建设机制，构筑社会主义文化强国梦，政府必须将弘扬中华传统文化纳入法治轨道，使其固化为全社会的自觉行动。中华传统文化是民族的精神图腾，是中华民族安身立命之根本，其兴衰直接关系整个民族的兴亡，关系中华传统血脉的延续。令人疼惜的是，传统文化有被边缘化、娱乐化、庸俗化的趋势明显，各类“秀”争相比丑、各式“门”频刷底线，为什么会这样，国人缘何如此重口味?毋庸置疑，这是由社会道德迷失，精神缺“钙”所致，如不正视，即便侥幸富了，也只是外强中干的“空心菜”、“暴发户”，唯有从构建道德机制入手，正本清源才是治本之策。为此，政府应把中华传统文化作为建设文化强国的一项重要内容，在国家建设、社会管理同步筹划、同步部署、同步实施，构建起政府主导、社会配合、国民参与的道德践行网，持之以恒、久久为功，一定能取得好的效果。

确立道德建设机制，构筑社会主义文化强国梦，应建立保护英模切身利益机制，解决英雄后顾之忧。建立英模保护机制就是保护正义，保护英模就是守护希望。回望过去，正义缺失、精神迷失、冷漠无情等问题，曾经是道德建设的“痛点”，是国人心中难以忘却的记忆，引起了关注，促进了道德的重构，涌现出了很多道德模范，舍身勇斗歹徒的青年学子——柳艳兵、易政勇就是其中代表，这让我们看到了希望，同时，也值得反思，英雄保卫了人们，我们用什么来保卫英雄?难道唯有被广泛关注一条路可走吗?为此，政府亟需建立健全英模典型保护机制，把宣扬保护英模行动上升为国家意志，给英模保护一个正式名份，让制度惠及英雄。

确立道德建设机制，构筑社会主义文化强国梦，应建立完善典型激励机制，使之规范化、常态化。习高屋建瓴地指出，“要充分发挥各方面英模人物的榜样作用，大力激发社会正能量，为实现中国梦提供强大精神动力”。典型的重要性可见一斑，可喜的是，在全国上下的努力下，学做典型成为时代风尚，为乡亲守护光明38载的农电工--葛春，子债父偿的诚信老爹--李开诚等“最美”人物相继涌现，社会风气为之一新。宣扬典型只是上篇文章，激励典型是下篇文章，两者如鸟之双翼，缺一不可。制度远比激情更可靠，激情退却过后，用制度给典型淬火，方管长远。藉此，政府应把典型激励纳入文化强国建设机制中，打造以激励机制为核心的典型孵化器，让典型在激励机制的引领中遍地开花、结果。

确立道德建设机制，共筑文化强国梦是筑梦工程，是良心工程，是民族成长进步的阶梯，是国之大事不得不察。政府应充分运用法治思维，把道德建设纳入法治轨道，为道德建设机制装上“安全阀”，用有力的制度保障道德实践，宣扬传统、宣扬典型、保护典型，让人人成为道德建设的参与者，共圆文化强国梦。

2017年青海公务员申论范文精选(三)

以“新理念”培厚农业土壤

27日晚，2016年中央“一号文件”发布。与此前12年一样，这一引人注目的文件，再次聚焦“三农”工作。而此次，“新理念”成为这份文件的一个关键词。

颇有意味的是，与13个“一号文件”相伴的，是粮食产量从2004年至2015年的“十二连增”。“历史未有，世界罕见”，业内人士如此评价这份沉甸甸的成绩单。

这个成绩的确来之不易。但是，农业生产中的一些现象也值得我们关注。一边是粮食产量连年增长，一边是进口量创历史新高;一边是价格低廉的国内农产品销路不畅，一边是高端高价的进口农产品屡被抢购;一边是农药化肥过量使用推高农民种植成本，一边是土地水源已经难以承受污染之重……种种矛盾倒逼之下，中国农业该以怎样的姿态开始新的征程?正如今年“一号文件”中所说，我国的“三农”工作，“既面临诸多有利条件，又必须加快解除各种难题”。

现象背后是问题。今年全面深化改革的一个重点，是推进“供给侧结构性改革”，农业发展同样是重中之重。从供给侧看，生产成本过高，资源透支利用，部分农产品供给不适应需求变化，一些品种亟须压产能、去库存。直面矛盾，解除难题，必须运用创新、协调、绿色、开放、共享的发展新理念，做好推进农业供给侧结构性改革这篇大文章。落实“一号文件”强调的“发展新理念”，这是一个重要抓手。

推进农业供给侧结构性改革，说到底，就是围绕市场需求进行生产，让农产品供给不断适应需求的变化。当我们告别了短缺，物质供应日益丰富时，农业生产不能再简单地以产量论英雄。现实中，还屡屡出现一些地方农产品滞销的情况，让农民“丰产”却不“丰收”。而且，当人们对于农产品质量和安全不断提出新要求时，农业生产更要在提高质量效益和竞争力上多下功夫。正因如此，“一号文件”才专门强调，要“加强农产品流通设施和市场建设”。

推进农业供给侧结构性改革，是一篇涉及生产力调整和生产关系变革的大文章。当前，就是要按照“一号文件”的要求，既做好减法，也做好加法，把该减的减下来，该补的补上去。去库存，就是要千方百计地把个别农产品过大的库存量减下来;降成本，就是要通过发展适度规模经营、减少化肥农药等的不合理使用，把农业生产成本降下来。补短板，既要补农业基本建设之短，也要补农业生态环境之短;提品质，就是要适应消费升级的需要，把农产品质量安全水平提上去。

在我们这样一个拥有13亿人口的大国，要实现谷物基本自给、口粮绝对安全，在任何时候都得绷紧粮食生产这根弦。因此，不能把推进农业供给侧结构性改革简单等同于压缩粮食生产，更不能搞运动式调整。保障国家粮食安全、稳定提高粮食产能，仍然是推进这项改革的基本前提和重要任务。

既然是改革，就会产生阵痛。面对改革可能产生的矛盾和问题，应提早应对。其中，保障农民利益是关键。正如“一号文件”所言，要把坚持农民主体地位、增进农民福祉作为农村一切工作的出发点和落脚点。比如，在“镰刀弯”地区压减玉米产能，调整种植结构。如何保证调整的方向农民能接受，调整过程中农民利益不受损，这些既需要提前做好规划和设计，也需要其他农业农村改革给予配合。

让农业成为充满希望的朝阳产业，让农村成为可以大有作为的广阔天地，发展新理念正当其时，改革新举措正当其用。

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